التاريخ للفلاس - أبو حفص الفلاس عمرو بن علي بن بحر السقّاء البصري
- وأبو إسحاق الهمداني، اسمه: عمرو بن عبد الله (^١).
- وأبو الزعراء (^٢) - صاحبُ الثَّوْري وابن (^٣) عُيَيْنَةَ - اسمه: عمرو بن عمرو، وهو ابْنُ أخي أبي الأحوص (^٤)، صاحب عبد الله (^٥).
والحسَنُ بن أبي الحَسَن (^٦)، هو الْحَسَنُ بن يَسار، هو مولى (^٧) الأنصار (^٨)، وهو من سَبي (^٩) مَيْسَان (^١٠).
- محمد (^١١) بن سِيرِين. كان سيرين يُكنى (^١٢) بأبي (^١٣) عَمْرَةَ، وهو مَوْلَى (^١٤) الأنصار (^١٥).
_________
(^١) هو السبيعي، وسيرِدُ بعد ن الأسامي والكنى لأحمد: (٧٣؛ ١٨٦)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٤٧؛ رت: ٢٥٩٤)؛ الجرح والتعديل: (١/ ١٤٧ - ١٤٨؛ رت: ٥٥).
(^٢) بقي في الأصل ممّا سَلِمَ من التَّخْريم: «و… عرا»، وقد تلافيناه بما ترى.
(^٣) في الأصل: «أبو»؛ وقد أوْهَمَنا هذا التصحيفُ أنَّ الكُنْيَة «أبو عيينة» موذنةٌ براوِ جديد؛ وليس كذلك.
(^٤) أبو الأخوص: عوف بن مالك، وسيأتي للمؤلّف. وهو صاحبُ ابْنِ مسعود.
(^٥) الأسامي والكنى لأحمد: (٣٤؛ رت: ٤٤)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٥٩؛ رت: ٢٦٣١؛ ٩/ ٩٠؛ رت: ٩٥٤)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٢٥١؛ رت: ١٣٨٨).
(^٦) العبارة مأروضةٌ تتبيّن بالكاد.
(^٧) ص: «مولا».
(^٨) ن الجرح والتعديل: (٣/ ٤٠؛ رت: ١٧٧)؛ تهذيب الكمال: (٦/ ٩٦؛ رت: ١٢١٦).
(^٩) في الأصل: «بني»؛ تصحيف.
(^١٠) تقدّم.
(^١١) تاريخ دمشق: (٥٣/ ١٧٩).
(^١٢) ص: «يكنا».
(^١٣) ص: «أبي». وفي تاريخ دمشق: «أبا».
(^١٤) ص: «مولا».
(^١٥) تاريخ دمشق: «للأنصار».
- وأبو الزعراء (^٢) - صاحبُ الثَّوْري وابن (^٣) عُيَيْنَةَ - اسمه: عمرو بن عمرو، وهو ابْنُ أخي أبي الأحوص (^٤)، صاحب عبد الله (^٥).
والحسَنُ بن أبي الحَسَن (^٦)، هو الْحَسَنُ بن يَسار، هو مولى (^٧) الأنصار (^٨)، وهو من سَبي (^٩) مَيْسَان (^١٠).
- محمد (^١١) بن سِيرِين. كان سيرين يُكنى (^١٢) بأبي (^١٣) عَمْرَةَ، وهو مَوْلَى (^١٤) الأنصار (^١٥).
_________
(^١) هو السبيعي، وسيرِدُ بعد ن الأسامي والكنى لأحمد: (٧٣؛ ١٨٦)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٤٧؛ رت: ٢٥٩٤)؛ الجرح والتعديل: (١/ ١٤٧ - ١٤٨؛ رت: ٥٥).
(^٢) بقي في الأصل ممّا سَلِمَ من التَّخْريم: «و… عرا»، وقد تلافيناه بما ترى.
(^٣) في الأصل: «أبو»؛ وقد أوْهَمَنا هذا التصحيفُ أنَّ الكُنْيَة «أبو عيينة» موذنةٌ براوِ جديد؛ وليس كذلك.
(^٤) أبو الأخوص: عوف بن مالك، وسيأتي للمؤلّف. وهو صاحبُ ابْنِ مسعود.
(^٥) الأسامي والكنى لأحمد: (٣٤؛ رت: ٤٤)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٥٩؛ رت: ٢٦٣١؛ ٩/ ٩٠؛ رت: ٩٥٤)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٢٥١؛ رت: ١٣٨٨).
(^٦) العبارة مأروضةٌ تتبيّن بالكاد.
(^٧) ص: «مولا».
(^٨) ن الجرح والتعديل: (٣/ ٤٠؛ رت: ١٧٧)؛ تهذيب الكمال: (٦/ ٩٦؛ رت: ١٢١٦).
(^٩) في الأصل: «بني»؛ تصحيف.
(^١٠) تقدّم.
(^١١) تاريخ دمشق: (٥٣/ ١٧٩).
(^١٢) ص: «يكنا».
(^١٣) ص: «أبي». وفي تاريخ دمشق: «أبا».
(^١٤) ص: «مولا».
(^١٥) تاريخ دمشق: «للأنصار».
425