التاريخ للفلاس

سمعت عبد الرحمن يقول: نَظَرَ طَلْحةُ بْن مُصَرِّفٍ إِلَى العلاء (^١) بْنِ عبد الكريم يضحك، فقال: إنّكَ لَتضحك ضحِكَ رجُلٍ ما شهد الجماجِمَ! ولقدْ شهِدْتُها فَلَوَدِدْتُ أنّها قُطِعتْ منْ هاهنا وأنّي لم أكن شهِدْتُها! - يعني من المرفق - (^٢).
قال (^٣): وحدثنا عبد الرّحْمن (^٤)، قال: حدثني حَمَّادُ بْن زَيْد، عنْ أيوب، عن أبي قلابة، قال: قال لي مسلمُ بْن يَسَارٍ: أَمَا إِنِّي أَحْمَدُ الله إليكَ، أَنِّي لَمْ أَرْم بسهم، ولمْ أضْرِبْ بسيْفِ. قال: قلت: فكيف بمنْ رَآكَ بَيْن الصَّفَّيْن تقاتلُ (^٥)؟ فقال: هذا مسلمُ بن يَسار لا يقاتل إلا على حقٍّ، فقاتَلَ حتى قُتِل. فَبَكَى (^٦) والله حتى ودِدْتُ أنّ الأرْضَ انشقَّتْ فدخلتُ فيها.
- وحدثني (^٧) أميةُ بنُ خَالِدٍ، قال (^٨): حدثني (^٩) شعبة (^١٠)، قال: قلتُ للحَكَم
_________
(^١) ص: «العلا».
(^٢) القائلُ في تاريخ خليفة (٢٨٧)، هو زُبيد بن الحارث الأيامي، وهو ممن شهد الجماجم أيضًا. ولفظ شباب العصفري: «حدثت عن محمد بن طلحة قال: رآني زُبيد مع العلاء بْنِ عبد الكريم ونحن نضحك؛ فقال: لو شهِدْتَ الجماجم ما ضحكت، ولودِدْتُ أنّ يدي - أو قال يميني - قُطعت من العَضُدِ وأنّي لم أكُنْ شهِدْت». والخبر من غير طريق المؤلّف مختصرًا في الفتن لأبي الْعَرَب: ١٧٨ - ١٧٩.
(^٣) تاريخ دمشق: (٥٨/ ١٤٧).
(^٤) تاريخ دمشق: «عبد الرحمن بن مهدي».
(^٥) «تقاتل»: ساقطة من تاريخ دمشق.
(^٦) ص: «فبكا».
(^٧) الكامل: (٢٣٦/ ٣ - ٢٣٧)؛ تاريخ دمشق: (١٨/ ٢٨٩).
(^٨) «قال»: ليست في الكامل ولا في تاريخ دمشق.
(^٩) الكامل: «أنا».
(^١٠) وقع للناسخ هنا تكرار «شعبة».