التاريخ للفلاس

الاثنين. قال: أرجو (^١) الله (^٢) فيما بيني وبين اللَّيْل (^٣). قالت: فقُبِضَ في الليلة الثانية (^٤)، ودُفِنَ في ليْلتِه (^٥).
- قال: وحدثنا عمر بْنُ علي بْنِ مُقَدَّم، قال: سمعْتُ هشامَ بْنَ عُرْوة قال: حدثني عثمانُ بْنُ (^٦) أبي الوليد، عنْ عُرُوةَ، أنّ أبا بكر الصديق صُلِّي عليه في المسجد (^٧).
_________
(^١) ص: «أرجوا»
(^٢) ليست في تاريخ دمشق.
(^٣) ص: «اليل»
(^٤) في تاريخ دمشق: «الثالثة»؛ تضحيف. وقد دعا ذلك ابن عساكر إلى تعقب ما في نسخته فقال: «كذا قال، والصواب: ليلة الثلاثاء كما تقدّم».
(^٥) هذه الرواية عن هشام من فرائد كتاب الفلاس، وجدنا لها متابعةً بلفظ مُطوّلٍ من رواية وُهَيْب بن خالد البصري عند البخاري في صحيحه (٢/ ١٠٢؛ رح: ١٣٨٧)، وهمام بن يحيى العوذي عند أبي القاسم ابن بشران في أماليه (٢/ ٨٣ - ٨٤؛ رح: ١١١٤)، وبعضُه من رواية عمرو بن عاصم الكلابي، عن همام به، عند ابن سعد في الطبقات الكبير (٣/ ١٩٠؛ رح: ٣٥٤٥)، ومعمر عند عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٤٢٣؛ رح: ٦١٧٦)، ومن طريقه عبد بن حُمَيْد في المنتخب من مسنده (٢/ ٣٦٨؛ رح: ١٤٩٣)، وحمّاد بن سلمة عند أحمد وأبي يعلى في مسنديهما (٤١/ ٤٦٤؛ رح: ٢٥٠٠٥)؛ (٧/ ٤٦٩؛ رح: ٤٤٩٥)، وابن سعد في الطبقات الكبير (٣/ ١٨٤؛ رح: ٣٥٠٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ٤٣٣)، وأبي معاوية الضرير عند ابن راهويه (٢/ ٣٠٦؛ رح: ٨٢٩)، وأبي يعلى في مسنديهما (٧/ ٣٦٧؛ رح: ٤٤٠٢)، وأنس بن عياض عند أبي نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٣١؛ رح: ١٠٣)، وأبي أسامة عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٢؛ رح: ٥٥)، والثوري عند ابن حبّان (١٤/ ٥٨٣؛ رح: ٦٦١٥).
(^٦) ص: «ابن»
(^٧) اختار الفلاس تخريج هذه الرّواية من حديثه عن عمر بن علي البصري، وهي من نوع المزيد في متصل الأسانيد، واختلف الرّواةُ الثقات عن هشام، في ذِكْرِ الواسطة بينه وبين =