بذل النظر في الأصول

وأما المخالف فقد احتج في ذلك بأن النبي ﵇ لم يقبل خبر ذي اليدين حتى سأل أبا بكر وعمر. وكذا الصحابة ﵃ اعتبروا العدد في باب الأخبار: فإنه روى أن أبا بكر ﵁ لم يقبل خبر مغيرة بن شعبة ﵁ في ميراث الجد [ة] حتى أخبر بن محمد بن مسلمة. ولم يقبل عمر ﵁ خبر أبي موسى الأشعرى في الاستئذان حتى شهد معه أبو سعيد الخدرى ﵄. وكذلك لم يقبل خبر فاطمة بنت قيس في السكنى.