شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك - بدر الدين محمد ابن الإمام جمال الدين محمد بن مالك
عوامل الجزم
٦٩٥ - بلا ولام طالبًا ضع جزما .... في الفعل هكذا بلم ولما
٦٩٦ - واجزم بأن ومن وما ومهما .... أي متى أيان أيان إذما
٦٩٧ - وحيثما أنى وحرف إذما .... كإن وباقي الأدوات أسما
الأدوات التي يجزم بها المضارع هي: (اللام ولا) الطلبيتان، و(لم ولما) أختها، و(إن) الشرطية وما في معناها.
أما (لام الأمر) فهي اللام المسكورة الداخلة على المضارع في مقام الأمر والدعاء نحو قوله تعالى: ﴿لينفق ذو سعة﴾ [الطلاق/٧] وقوله تعالى: ﴿ليقض علينا ربك﴾ [الزخرف/٧٧]
ويختار تسكينها بعد الواو والفاء، ولذلك أجمع القراء عليه فيما سوى قوله تعالى: ﴿وليوفوا نذورهم وليطوفوا﴾ [الحج/٢٩] وقوله تعالى: ﴿وليتمتعوا﴾ [العنكبوت/٦٦] ونحوه قوله تعالى: ﴿فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي﴾ [البقرة/١٨٦] وقوله تعالى: ﴿فليتقوا الله وليقولوا قولًا سديدًا﴾ [النساء/٩]
وقد تسكن بعد (ثم) كقراءة أبي عمرو وغيره قوله تعالى: ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾ [الحج/٢٩]
٦٩٥ - بلا ولام طالبًا ضع جزما .... في الفعل هكذا بلم ولما
٦٩٦ - واجزم بأن ومن وما ومهما .... أي متى أيان أيان إذما
٦٩٧ - وحيثما أنى وحرف إذما .... كإن وباقي الأدوات أسما
الأدوات التي يجزم بها المضارع هي: (اللام ولا) الطلبيتان، و(لم ولما) أختها، و(إن) الشرطية وما في معناها.
أما (لام الأمر) فهي اللام المسكورة الداخلة على المضارع في مقام الأمر والدعاء نحو قوله تعالى: ﴿لينفق ذو سعة﴾ [الطلاق/٧] وقوله تعالى: ﴿ليقض علينا ربك﴾ [الزخرف/٧٧]
ويختار تسكينها بعد الواو والفاء، ولذلك أجمع القراء عليه فيما سوى قوله تعالى: ﴿وليوفوا نذورهم وليطوفوا﴾ [الحج/٢٩] وقوله تعالى: ﴿وليتمتعوا﴾ [العنكبوت/٦٦] ونحوه قوله تعالى: ﴿فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي﴾ [البقرة/١٨٦] وقوله تعالى: ﴿فليتقوا الله وليقولوا قولًا سديدًا﴾ [النساء/٩]
وقد تسكن بعد (ثم) كقراءة أبي عمرو وغيره قوله تعالى: ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾ [الحج/٢٩]
491