الحواشي السابغات على أخصر المختصرات - المؤلف
حُرِّيَّته (^١).
_________
(^١) انتقل الماتن إلى إرث الرقيق، فلا يرث الرقيق من غيره ولا يورث إن مات؛ لأن فيه نقصًا. ويرث المبَعَّضُ - وهو من بعضه حر وبعضه عبد - ويُوَرث ويَحجُبُ بقدر حريته.
(تتمة) المنظومات في الفرائض عند الحنابلة كثيرة جدًا لكنها منسية ومغفول عنها، ومنها:
١ - «الفارضية» لشمس الدين محمد الفارضي القاهري الحنبلي (ت ٩٨١ هـ)، وهي مؤلفة من ١٢٧ بيتًا، وهي - كما ذكر العلماء - توازي الرحبية عند الشافعية لكنها أقل حشو منها. وقد طلب صاحبها من الشنشوري الشافعي (ت ٩٩٩ هـ) أن يشرحها، فشرحها في كتاب اسمه: الدرة المضية في شرح الفارضية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
قال في مقدمتها:
قَالَ الفَقِيرُ الحَنْبَلِيْ مُحَمَّدُ ... أَحْمَدُ رَبِّي فَهْوَ مَوْلًى يُحْمَدُ
ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدَا ... عَلَى النَّبِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَحْمَدَا
وَبَعْدُ فَالنَّظْمُ تَمِيلُ النَّفْسُ لَهْ ... يَسْتَحْضِرُ الْحَافِظُ مِنْهُ الْمَسْأَلَهْ
وَهَذِهِ بِهَا أَرَادَ الفَارِضِيْ ... مَعْرِفَةَ الْأَهَمِّ فِي الْفَرَائِضِ
وَجِيزَةٌ وَالحَشْوُ فِيهَا يَنْدُرُ ... فَاحْفَظْ وَحَشْوُ الرَّحَبِيِّ سُكَّرُ
٢ - «عمدة كل فارض في علم الوصايا والفرائض» للعلامة صالح بن محمد البهوتي الأزهري الحنبلي (ت ١١٢١ هـ)، وهي منظومة طويلة جدًا مكونة من ١١٥١ بيتًا. وقد شرحها الشيخ إبراهيم بن عبد الله الشمري الفرضي (ت ١١٨٩ هـ) في كتاب اسمه: (العذب الفائض شرح عمدة الفارض)، قال عنه الشيخ ابن حميد الحنبلي في السحب الوابلة: (جمع فيه جمعًا بديعًا، وحوى فيه المذاهب الأربعة تأصيلًا وتفريعًا، وأحصى على الحساب جميعًا، فاشتهر في الآفاق، وتعجب من جمعه الحذاق، فقرأه عليه جمعٌ جمٌّ، وتناسخه الأفاضلُ وسارت به الركبان، وصار مرجعَ كل إنسان إلى هذا الأوان).
٣ - «اللامية» لابن نصر الله (القرن التاسع)، وقد طبع مؤخرًا شرحها للشيخ عثمان النجدي (ت ١٠٩٧ هـ، وقيل ١١٠٠ هـ)، وجُعل في مقدمة إحدى طبعاتها خمس منظومات حنبلية في الفرائض. والله أعلم.
_________
(^١) انتقل الماتن إلى إرث الرقيق، فلا يرث الرقيق من غيره ولا يورث إن مات؛ لأن فيه نقصًا. ويرث المبَعَّضُ - وهو من بعضه حر وبعضه عبد - ويُوَرث ويَحجُبُ بقدر حريته.
(تتمة) المنظومات في الفرائض عند الحنابلة كثيرة جدًا لكنها منسية ومغفول عنها، ومنها:
١ - «الفارضية» لشمس الدين محمد الفارضي القاهري الحنبلي (ت ٩٨١ هـ)، وهي مؤلفة من ١٢٧ بيتًا، وهي - كما ذكر العلماء - توازي الرحبية عند الشافعية لكنها أقل حشو منها. وقد طلب صاحبها من الشنشوري الشافعي (ت ٩٩٩ هـ) أن يشرحها، فشرحها في كتاب اسمه: الدرة المضية في شرح الفارضية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
قال في مقدمتها:
قَالَ الفَقِيرُ الحَنْبَلِيْ مُحَمَّدُ ... أَحْمَدُ رَبِّي فَهْوَ مَوْلًى يُحْمَدُ
ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبَدَا ... عَلَى النَّبِيِّ الْهَاشِمِيِّ أَحْمَدَا
وَبَعْدُ فَالنَّظْمُ تَمِيلُ النَّفْسُ لَهْ ... يَسْتَحْضِرُ الْحَافِظُ مِنْهُ الْمَسْأَلَهْ
وَهَذِهِ بِهَا أَرَادَ الفَارِضِيْ ... مَعْرِفَةَ الْأَهَمِّ فِي الْفَرَائِضِ
وَجِيزَةٌ وَالحَشْوُ فِيهَا يَنْدُرُ ... فَاحْفَظْ وَحَشْوُ الرَّحَبِيِّ سُكَّرُ
٢ - «عمدة كل فارض في علم الوصايا والفرائض» للعلامة صالح بن محمد البهوتي الأزهري الحنبلي (ت ١١٢١ هـ)، وهي منظومة طويلة جدًا مكونة من ١١٥١ بيتًا. وقد شرحها الشيخ إبراهيم بن عبد الله الشمري الفرضي (ت ١١٨٩ هـ) في كتاب اسمه: (العذب الفائض شرح عمدة الفارض)، قال عنه الشيخ ابن حميد الحنبلي في السحب الوابلة: (جمع فيه جمعًا بديعًا، وحوى فيه المذاهب الأربعة تأصيلًا وتفريعًا، وأحصى على الحساب جميعًا، فاشتهر في الآفاق، وتعجب من جمعه الحذاق، فقرأه عليه جمعٌ جمٌّ، وتناسخه الأفاضلُ وسارت به الركبان، وصار مرجعَ كل إنسان إلى هذا الأوان).
٣ - «اللامية» لابن نصر الله (القرن التاسع)، وقد طبع مؤخرًا شرحها للشيخ عثمان النجدي (ت ١٠٩٧ هـ، وقيل ١١٠٠ هـ)، وجُعل في مقدمة إحدى طبعاتها خمس منظومات حنبلية في الفرائض. والله أعلم.
551