الفعل الضار والضمان فيه - أحمد بن الشيخ محمد الزرقا (ت ١٣٥٧ هـ - ١٩٣٨ م)
الفعل الضار والضمان فيه
النصوص ?? - ??: وجوب الاحتياط من الأسلحة والنار:
أخرج مسلم من حديث أبي موسى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها أخرجه مسلم صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب البر:/1)، وأخرج البخاري نحوه فتح الباري لابن حجر:/1)، كما أخرجه أحمد في مسنده (/4) بلفظ: «. . . فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحداً».
أخرج مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح» مختصر صحيح مسلم، الموضع السابق.
أخرج مسلم من حديث أبي موسى، قال: احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل، فلما حدّث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشأنهم، قال: «إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم مختصر صحيح مسلم، للمنذري:/2، رقم).
في هذه الأحاديث النبوية الثلاثة دلالة عظيمة الأهمية في باب الفعل الضار والتسبب في الضرر ومسؤوليته التقصيرية، وهي ما يجب على من في حراسته آلات خطرة أو أشياء تحتاج إلى يقظة واحتياط من يقظة وعناية خاصة لمنع حدوث ضرر للآخرين منها. فإذا لم يقم حائزها الذي عليه حراستها الواقية بهذه العناية كان مقصراً ومسؤولاً عما تحدثه من أضرار.
النص 24: مسؤولية المتطبب:
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يرفعه، قال: «من تطبب أي مارس الطب - ولم يكن بالطب معروفاً فأصاب نفساً فما دونها فهو ضامن أخرجه الدارقطني وصححه الحاكم، وهو عند أبي داود والنسائي وغيرهما. والقول بأنه حديث مرسل أقوى من القول بأنه مرفوع انظر: بلوغ المرام
أخرج مسلم من حديث أبي موسى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها أخرجه مسلم صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب البر:/1)، وأخرج البخاري نحوه فتح الباري لابن حجر:/1)، كما أخرجه أحمد في مسنده (/4) بلفظ: «. . . فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحداً».
أخرج مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح» مختصر صحيح مسلم، الموضع السابق.
أخرج مسلم من حديث أبي موسى، قال: احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل، فلما حدّث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشأنهم، قال: «إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم مختصر صحيح مسلم، للمنذري:/2، رقم).
في هذه الأحاديث النبوية الثلاثة دلالة عظيمة الأهمية في باب الفعل الضار والتسبب في الضرر ومسؤوليته التقصيرية، وهي ما يجب على من في حراسته آلات خطرة أو أشياء تحتاج إلى يقظة واحتياط من يقظة وعناية خاصة لمنع حدوث ضرر للآخرين منها. فإذا لم يقم حائزها الذي عليه حراستها الواقية بهذه العناية كان مقصراً ومسؤولاً عما تحدثه من أضرار.
النص 24: مسؤولية المتطبب:
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يرفعه، قال: «من تطبب أي مارس الطب - ولم يكن بالطب معروفاً فأصاب نفساً فما دونها فهو ضامن أخرجه الدارقطني وصححه الحاكم، وهو عند أبي داود والنسائي وغيرهما. والقول بأنه حديث مرسل أقوى من القول بأنه مرفوع انظر: بلوغ المرام