التحفة البديعة في أخبار صدر الشريعة - صلاح أبو الحاج
المبحث الثامن مؤلفات صدر الشريعة
15. «حاشية شرح الوقاية» لعصام الدين الإسفرائيني (ت951هـ) (¬1). له
نسخة مخطوطة في مكتبة الأوقاف العراقية برقم (3548).
16. «حاشية شرح الوقاية» لطورسون بن مراد (ت966هـ) (¬2).
17. «حاشية شرح الوقاية» لخسرو من أحفاد الكرماسنيّ (ت967هـ) (¬3).
18. «حاشية شرح الوقاية» لعرب زاده (ت969هـ) (¬4).
19. «حاشية شرح الوقاية» لمحمد بن إبراهيم الحَلَبي (ت971هـ) (¬5).
¬__________
(¬1) وهو إبراهيم بن محمد بن سيف الدين الاسفرائيني الحنفي، عصام الدين، المشهور بعرب
شاه، حفيد الأستاذ أبي إسحاق الاسفرائيني الأشعري، وله: حواشي شرح العقائد النَّسفيّة، وحواشي تفسير البيضاوي، وشرح تلخيص المعاني. ينظر: دفع الغواية (ص 15). الكشف (2: 2022). فهرس مخطوطات الأوقاف في بغداد (1: 473).
(¬2) ينظر: الكشف (2: 2023). مقدمة العمدة (1: 26).
(¬3) ينظر: الكشف (2: 2023). مقدمة العمدة (1: 26).
(¬4) وهو محمّد بن محمّد الشهير بعرب زاده الروميّ، قال علي بن بالي: كان من فحول عصره، وأكابر دهره، صاحب تحقيق وتدقيق. وله: حاشية على الهداية، وعلى شرحها العناية، وعلى فتح القدير. ينظر: العقد المنظوم (ص349 - 352). مقدمة العمدة (1: 24).
(¬5) وهو محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحنفي التاذفي الحلبي، المعروف بابن الحنبلي، له: أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم، وحاشية على شرح التفتازاني على تصريف العزي، ودرر الحب في تاريخ أعيان حلب. ينظر: مقدمة العمدة (1: 26).معجم المؤلفين (3: 42 - 43)
نسخة مخطوطة في مكتبة الأوقاف العراقية برقم (3548).
16. «حاشية شرح الوقاية» لطورسون بن مراد (ت966هـ) (¬2).
17. «حاشية شرح الوقاية» لخسرو من أحفاد الكرماسنيّ (ت967هـ) (¬3).
18. «حاشية شرح الوقاية» لعرب زاده (ت969هـ) (¬4).
19. «حاشية شرح الوقاية» لمحمد بن إبراهيم الحَلَبي (ت971هـ) (¬5).
¬__________
(¬1) وهو إبراهيم بن محمد بن سيف الدين الاسفرائيني الحنفي، عصام الدين، المشهور بعرب
شاه، حفيد الأستاذ أبي إسحاق الاسفرائيني الأشعري، وله: حواشي شرح العقائد النَّسفيّة، وحواشي تفسير البيضاوي، وشرح تلخيص المعاني. ينظر: دفع الغواية (ص 15). الكشف (2: 2022). فهرس مخطوطات الأوقاف في بغداد (1: 473).
(¬2) ينظر: الكشف (2: 2023). مقدمة العمدة (1: 26).
(¬3) ينظر: الكشف (2: 2023). مقدمة العمدة (1: 26).
(¬4) وهو محمّد بن محمّد الشهير بعرب زاده الروميّ، قال علي بن بالي: كان من فحول عصره، وأكابر دهره، صاحب تحقيق وتدقيق. وله: حاشية على الهداية، وعلى شرحها العناية، وعلى فتح القدير. ينظر: العقد المنظوم (ص349 - 352). مقدمة العمدة (1: 24).
(¬5) وهو محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحنفي التاذفي الحلبي، المعروف بابن الحنبلي، له: أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم، وحاشية على شرح التفتازاني على تصريف العزي، ودرر الحب في تاريخ أعيان حلب. ينظر: مقدمة العمدة (1: 26).معجم المؤلفين (3: 42 - 43)