التحفة البديعة في أخبار صدر الشريعة

7. تعليقة المولى محيي الدين محمد بن إبراهيم بن الخطيب (ت901هـ)، له أيضاً تعليقتان كبرى وصغرى.
8. تعليقة المولى محمد بن الحاج حسن (ت911هـ) (¬1).
الرابع: «مختصر الوقاية» المسمَّى بـ «النُّقايةس، نسبَه لنفسه في ديباجته (¬2)، وفي مواضع عديدة من «شرح الوقاية» باسم «المختصر»، ولم أقف في كلامه على تسميته بـ «النُّقاية»، لكنَّه مشهورٌ في كتب الفقه الحنفي بـ «النقاية»، وشرَّاحه سمَّوه بذلك كما سيأتي، فلعلَّهم وقفوا على كلامٍ لصدر الشريعة يدلُّ على ذلك، والله أعلم. ونسبه له من ترجم (¬3) له ومنهم من سمَّاه «النقاية»، ومنهم مَن سمَّاه «مختصر الوقاية»، ولذلك وهم عمر كحالة (¬4) في جعل هذا الكتاب كتابين فقال: يضاف إلى آثاره «مختصر الوقاية»، و «النقاية مختصر الوقاية». انتهى.
قال صدر الشريعة (¬5) في سبب تأليفه ووصفه: ألف جدي ... برهان
¬__________
(¬1) هذه التعليقات مذكورة في الكشف (1: 498 - 499).
(¬2) أي ديباجة النقاية (ص2).
(¬3) مثل: صاحب تاج التراجم (ص203)، ومفتاح السعادة (2: 170)، وطبقات ابن الحنائي (ق26/أ)، وكتائب أعلام الأخيار (ق287/أ)، والأثمار الجنية (36/أ)، والفوائد (ص185)، وغيرهم.
(¬4) في معجم المؤلفين (2: 355).
(¬5) في النقاية (ص3 - 4).