إعلام الأنام باستيعاب مذهب الإمام أبي حنيفة لأحاديث الأحكام - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث قوة الدّليل وضعفه يرجع للمجتهد لا لغيره
الجصاص (¬1): «لم يكن حرف عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عندهم وارداً من طريق الآحاد؛ لأن أهل الكوفة في ذلك الوقت كانوا يقرؤون بحرف عبد الله - رضي الله عنه - كما يقرءون بحرف زيد، وقال إبراهيم النَّخعيّ: كانوا يعلمونا ونحن في الكتّاب حرف عبد الله كما يعلمونا حرف زيد، وكان سعيد بن جبير يصلِّي بهم في شهر رمضان فيقرأ ليلة بحرف عبد الله، وليلة بحرف زيد - رضي الله عنه -، فإنما أثبتوا هذه الزيادة بحرف عبد الله؛ لاستفاضته وشهرته عندهم في ذلك العصر، وإن كان إنما نقل إلينا الآن من طريق الآحاد؛ لأن الناس تركوا القراءة به، واقتصروا على غيره، وإنّما كلامنا على أصول القوم، وهذا صحيحٌ على أصلهم».
فقرأ ابن مسعود - رضي الله عنه -: «فصيامُ ثلاثة أيام متتابعات» (¬2)، وعن أبي بن كعب - رضي الله عنه -: أنه كان يقرأها: «فمَن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات» (¬3).
* ... * ... *
¬__________
(¬1) في الفصول في الأصول 1: 198 - 199.
(¬2) في مصنف عبد الرزاق8: 513.
(¬3) في المستدرك2: 303: وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والموطأ1: 305، ومصنف ابن أبي شيبة 3: 88.
فقرأ ابن مسعود - رضي الله عنه -: «فصيامُ ثلاثة أيام متتابعات» (¬2)، وعن أبي بن كعب - رضي الله عنه -: أنه كان يقرأها: «فمَن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات» (¬3).
* ... * ... *
¬__________
(¬1) في الفصول في الأصول 1: 198 - 199.
(¬2) في مصنف عبد الرزاق8: 513.
(¬3) في المستدرك2: 303: وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والموطأ1: 305، ومصنف ابن أبي شيبة 3: 88.