إزالة الغفلة والسنه بتأليف خطب السنة

الحرامِ والحلال (¬1)، ومَن جمعَ مالاً وجمالاً ولم يميِّزْ بين ما كان حراماً وبين ما كان حلالاً، لم ينفعْهُ جمالٌ ولا مالٌ، وقد وردَ في الخبرِ عن سيِّدِ البشرِ أنَّ: (مَنْ أكلَ لُقْمَةً مِن حَرَامٍ لَمْ تُقُبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً) (¬2)، ووقعَ في النِّكال.
وعليكم بتصفيةِ البالِ من الحسد والحقد، والبغضِ والحرص، وسائرِ المهلكاتِ المورثةِ إلى الضَّلال، فقد ورد: (إنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذا صَلُحَتْ صَلُحَ الجَسَدُ كُلُّه، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كلُّهُ) (¬3)، وخَبَثَتْ منه الأفعال، وعليكم بحفظِ اللِّسانِ من الغيبةِ والنَّميمةِ، والسَّبِّ والفُحْش، والخصومةِ والمِراءِ والجِدَال، وسائرِ الموبقاتِ المهلكةِ المورثةِ إلى السَّلاسِلِ والأغلال، فمَن حفظَ ما بينَ لَحْييهِ، وما بين رجليه، دخلَ الجنَّة، ونجا من النَّكال.
وإيَّاكم ثمَّ إيَّاكم من كثرةِ السُّؤال، وإضاعةِ الأموال، والإشتغالِ بما
¬__________
(¬1) إشارة لحديث: أبي برزة الأسلمي - رضي الله عنه -، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه)، في جامع الترمذي (4: 612)، واللفظ له، قال الترمذي: قال هذا حديث حسن صحيح، وسنن الدارمي (1: 144)، ومسند الروياني (2: 337)، ومسند البزار (7: 88)، ومسند أبي يعلى (13: 428)، وغيرها.
(¬2) في تخريج أحاديث الأحياء (2: 1053): قال العراقي: حديث منكر، وقال ابن السبكي: لم أجد له إسناداً، وينظر: تنْزيه الشريعة (2: 267)، والفوائد المجموعة (ص426)، والمشتهر (ص132)، وتذكرة الموضوعات (ص134)، وذيل اللآلئ (ص194)، وغيرها.
(¬3) سبق تخريجه (ص37).