منهج البحث الفقهي عند الحنفية

توضع في نهاية جملة الاستفهام، نحو: «هل سافر أبوك؟».
6.علامة التعجب (!):
توضع هذه العلامة في آخر الجملة التي تعبر عن تعجب، أو فرح شديد، أو حزن شديد، أو استغاثة، أو دعاء، نحو: «ما أجمل السماء!».
7.علامة التنصيص («»):
يوضع بينهما كل نصّ يُنقل بتمامه، كالأحاديث النبوية، والنصوص الشعرية والنثرية، وأسماء الكتب.
8.علامة الاعتراض (()) (ـ ـ):
لعلامة الاعتراض صورتان: الأولى قوسان متقابلان هكذا: ()، والصورة الثانية لعلامة الاعتراض هي: خطان أفقيان قصيران هكذا - -، وتفيد هذه العلامة أن الكلام الذي يوضع بين القوسين، أو الخطين معترض بين شيئين متلازمين، كالجملة الاعتراضية، أو التفسير، أو الدعاء، نحو: «عمّان ـ حفظها الله ـ عاصمة الأردن».
9. الخطان المتوازيان (=):
يوضعان في نهاية الحاشية الموَّزعة بين صفحتين، في نهاية الحاشية في الصفحة الأولى ليعلم القارئ أن للكلام بقية، ثم في بداية الحاشية في الصفحة الثانية لتظهر الصلة بين الصفحتين الأولى والثانية وأن الحاشية فيهما واحدة.
10. القوسان المعقوفان ([]):
يرسمان ليضع الكاتب بينهما زيادة من النص للتوضيح، أو ليثبت عبارة يرى أنها ساقطة من النص الذي يقوم بتحقيقه».