مخالفات الإمام الموصلي في الطهارة من المختار والاختيار

2.أن تخريجه لا أصل معتبر له؛ لأنه لا يجمع بين القول بالنجاسة الغليظة والطهارة بالقول بالنجاسة الخفيفة، فلا يُعرف أصل بهذه الصورة.
وبالتالي يكون هذه القول خطأ في المذهب، فلا يلتفت له، فيعد سبق ذهن وقع من الإمام الإمام الموصلي.
رابعاً: سبب الاختلاف:
بني القول المعتمد على أصل قول مشهور: وهو أن دم سمك ليس بدم حقيقة؛ لأن يَبيّض بالشّمس، بخلاف دم غيره فإنه يَسوّد، لذك حكم بطهارة المياه رغم وجود السمك فيها وموته، فلا تتنجس به.
ورواية أبي يوسف ناظرةٌ إلى معنى أنه دم، لكن رد بأنه ليس بدم حقيقة.
وأما ذكر الإمام الإمام الموصلي، فهو سبق ذهن منه أوقعه في تخريج خاطئ كما سبق.
المطلب الرابع: تبطل الصلاة بانكشاف قدر الدرهم من العورة الغليظة: (خ)
قال الإمام الموصلي (¬1): «والعورةُ عورتان: غليظةٌ: وهي السَّوأتان. وخفيفةٌ: وهي ما سواهما. فالمانعُ من الغليظةِ ما تبدو زيادةً على قدرِ الدرهم. وفي الخفيفةِ ربعُ العضو كما في النَّجاسات، والذَّكرُ عضوٌ بانفرادِه، وكذلك الأُنثيان».
¬__________
(¬1) الاختيار 1: 46.