شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك

وبنحو قول الشاعر: [من الطويل]
٦٥٥ - ولو أن ما أبقيت مني معلق ... بعود ثمامٍ ما تأود عودها
وقول الآخر: [من الطويل]
٦٥٦ - لو أن حيا فائت الموت فاته ... أخو الحرب فوق القارح العدوان
ولكون (لو) للتعليق في الماضي غلب دخولها على الفعل الماضي وهو مبني. فلذلك إذا دخلت على المضارع لم تعمل فيه شيئًا، ووجب أن يكون دخولها مصروفًا إلى المضي كما في قوله تعالى: (لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم) [الحجرات /٨] قول الشاعر: [من الكامل]
٦٥٧ - لو يسمعون كما سمعت حديثها ... خروا لعزة ركعًا وسجودا
ولا يكون جواب (لو) إلا فعلا ماضيًا أو مضارعًا مجزومًا بـ (لم) وقلما يخلو من (اللام) إن كان مثبتًا، نحو قوله تعالى: (ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون) [الأنفال /٢٣].
ومن خلوه منها قوله تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم) [النساء /٩]، وإن كان منفيا بـ (لم) امتنعت اللام، وإن كان منفيا بـ (ما) جاز لحاقها، والخلو منها، إلا أن الخلو منها أجود، وبذلك نزل القرآن العظيم، فقال تعالى: (ولو شاء ربك ما فعلوه) [الأنعام /١١٢].