موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الفصل الأول في صفة التكبير
مدخل إلى المسألة:
• الأذان ورد على صفتين لا ثالثة لهما: أذان بلال، وأذان أبي محذورة.
• العبادات الواردة على وجوه متعددة، ولا مرجح بينها، فالسنة أن يفعل هذا تارةً وهذا تارةً؛ لإصابة السنة على جميع وجوهها، ويجوز الاقتصار على بعضها من غير كراهة لشيء ثابت بالسنة.
[م-٨] لم يختلف الفقهاء بأن التكبير في آخر الأذان مرتان، واختلفوا في صفة التكبير في أوله:
فقيل: بأن التكبير في أول الأذان أربع. وهذا مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة على خلاف بينهم في الترجيع، كما سيأتي تحريره في مسألة مستقلة (^١).
وقيل: التكبير في أوله كالتكبير في آخره مرتان، وهذا مذهب المالكية، وروي ذلك عن أبي يوسف من الحنفية (^٢).
_________
(^١) المبسوط (١/ ١٢٩)، بدائع الصنائع (١/ ١٤٧)، الفتاوى الهندية (١/ ٥٥)، الاختيار لتعليل المختار (١/ ٤٥٥)، البحر الرائق (١/ ٢٧٠)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١/ ٣٤١)، مراقي الفلاح (ص: ٧٨)، البناية (٢/ ٧٩)، الحاوي الكبير (٢/ ٤٢)، البيان للعمراني (٢/ ٦٣)، فتح العزيز (٣/ ١٦٠)، روضة الطالبين (١/ ١٩٨)، أسنى المطالب (١/ ١٢٧)، تحفة المحتاج (١/ ٤٦٧)، حاشيتا قليوبي وعميرة (١/ ١٤٦)، المجموع (٣/ ٩٨)، المغني (١/ ٢٤٣)، الفروع (١/ ٣١٣)، الإنصاف (١/ ٤١٢)، كشاف القناع (١/ ٢٣٦).
(^٢) البيان والتحصيل (١/ ٤٣٤)، بداية المجتهد (١/ ١١٢)، الذخيرة (٢/ ٤٤)، القوانين الفقهية (ص: ٣٦)، مواهب الجليل (١/ ٤٢٤)، الخرشي (١/ ٢٢٩)، الشرح الكبير للدردير (١/ ١٩٢)، الفواكه الدواني (١/ ١٧٣).