الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

كُريز القرشي (^١). وكُريز هذا بضمّ الكاف مصغرًا (^٢).
وكَريز بفتح الكاف جدّ طلحة بن عبيد الله الخزاعي (^٣)، مذكور في مرسله (^٤).
قال ابن وضّاح: "كَريز بفتح الكاف في خزاعة، وبضمّها في بني عبد شمس بن عبد مناف" (^٥).
٣٢ / حديث: في قراءة أُبيّ: ثلاثة أيام متتابعات. . .
في الصيام.
عن حُمَيد بن قيس، عن مجاهد قال لمن سأله عن صيام الكفّارة: لا تَقْطَعْها، فإنَّها في قراءة أُبَيِّ بن كعب: "ثلاثة أيَّام متتابعات". يعني قوله تعالى في كفّارة الأَيمان: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾ (^٦) (^٧).
_________
(^١) ذكره ابن حبّان في الثقات (٥/ ٥٨٦).
وقال الذهبي: "ثقة". الكاشف (٣/ ٣٠١). وقال ابن حجر: "مقبول". التقريب (رقم: ٨١٣٢).
والأقرب قول الذهبي؛ لإخراج مسلم له في صحيحه، ومالك في موطئه، والله أعلم.
وانظر: تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٥٨)، تهذيب التهذيب (١٢/ ١٢٢).
(^٢) انظر: الإكمال (٧/ ١٦٧)، المؤتلف والمختلف للدّارقطني (٤/ ١٩٥٥)، ولعبد الغني (ص: ١٠٨).
(^٣) انظر: الإكمال (٧/ ١٦٦)، المؤتلف والمختلف للدّارقطني (٤/ ١٩٥٨)، ولعبد الغني (ص: ١٠٨)، توضيح المشتبه (٧/ ٣٢٤).
(^٤) انظر: (٤/ ٥٥٦).
(^٥) ذكر ابن ناصر الدين هذا الكلام في توضيح المشتبه (٧/ ٣٢٥) ولم ينسبه لأحد فقال: "قال بعضهم في تقييد كُريز وكَريز: أن المضموم في قريش والمفتوح في خزاعة".
(^٦) سورة المائدة، الآية: (٨٩).
(^٧) الموطأ كتاب: الصيام، باب: ما جاء في قضاء رمضان والكفّارات (١/ ٢٥٢) (رقم: ٤٩).
ولم يذكره الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة.