الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٨/ العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرقة عن أنس.
حديث واحد.
مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن.
٣٠/ حديث: دخلنا على أنس بعد الظهر، فقام يصلي العصر. . .
فيه: "تلك صلاة المنافقين"، وذَكر التأخير والنقر.
في آخر الصلاة (^١).
بابٌ تأخَّرَ عند يحيى بن يحيى، وتقدّم عند سائر الرواة، وهو من أحاديث الوقوت (^٢).
وذَكَر الساجي أنَّ ابنَ معين ضَعَّف العلاء (^٣).
_________
(^١) الموطأ كتاب: القرآن، باب: النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر (١/ ١٩٢) (رقم: ٤٦).
وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في وقت صلاة العصر (١/ ٢٨٨) (رقم: ٤١٣٩) من طريق القعنبي.
وأحمد في المسند (٣/ ١٠٣، ١٤٩) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطبّاع، ثلاثتهم عن مالك به.
(^٢) أي في كتاب الصلاة الأول في الموطأ، انظر الموطأ برواية:
سويد بن سعيد (ص: ٦٦/ رقم: ٢٩)، وأبي مصعب الزهري (١/ ١٦) (رقم: ٣٣)، ويحيى بن بكير (ل: ٦/ أ -نسخة السليمانية-)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (ص: ٤٤).
(^٣) اختلف قول ابن معين في العلاء وجاءت عنه عدّة أقوال وهي كالتالي:
أ- روايات عبّاس الدوري: العلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء وليس حديثهم بالحجج.
التاريخ (٣/ ٢٣٠) (رقم: ١٠٧٧).
- سئل يحيى عن العلاء وسهيل فلم يقوِّ أمرَهما. التاريخ (٣/ ٢٦٢) (رقم: ١٢٣٠).
ب- رواية الدارمي: سألته عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه كيف حديثهما؟ فقال: "ليس به بأس". قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري؟ فقال: "سعيد أوثق والعلاء ضعيف". التاريخ (رقم: ٦٢٣، ٦٢٤). =