مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

وقال مجاهد: «لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر» (١).

٥ - ومنها، بل أعظمها ولُبُّها: الإخلاص في طلب العلم، قال - ﷺ -: «من تعلم علمًا مما يُبتغى به وجه اللَّه - ﷿ -، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا لم يجد عَرْف الجنة يوم القيامة» (٢) يعني ريحها.
٦ - العمل بالعلم (٣):
ومما تقدم يتضح أن العلم لا يكون ركنًا من أركان الحكمة ودعائمها إلا بالعمل، والإخلاص، والمتابعة.

المطلب الثاني: الحلم
الحِلْمُ: بالكسر: العقل (٤)، وحلم حلمًا: تأنَّى وسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة، وقوة، وصفح، وعقل (٥)، ومن أسماء اللَّه - تعالى -: (الحليم)، وهو الذي لا يستخفه شيء من عصيان العباد، ولا يستفزه الغضب عليهم، ولكنه جعل لكل شيء مقدارًا فهو منتهٍ
إليه (٦).
_________
(١) البخاري مع الفتح، كتاب العلم، باب الحياء في العلم، ١/ ٢٢٨.
(٢) أبو داود بلفظه في العلم، باب في طلب العلم لغير اللَّه، ٣/ ٣٢٣، (رقم ٣٦٦٤)، وابن ماجه في المقدمة، باب الانتفاع بالعلم، ١/ ٩٣، (رقم ٢٥٢)، وانظر: صحيح ابن ماجه، ١/ ٤٨.
(٣) انظر: ص٢٦، من هذا الكتاب.
(٤) القاموس المحيط، باب الميم، فصل الحاء، ص١٤١٦.
(٥) المعجم الوسيط، مادة: حلم، ١/ ١٩٤.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، حرف الحاء مع اللام، ١/ ٤٣٤.