أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

• الأدلة:
• أدلة القائلين بقبول شهادة الواحد على رؤية الهلال:
أولا: من السنة:

١. عن عكرمة (^١): أن أعرابيًا شهد عند رسول الله ﷺ في رؤية الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، فأمر الناس فصاموا (^٢).
٢. عن ابن عباس ﵁ "أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال أبصرت الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟، قال: نعم، قال: قم يا بلال فأذن في الناس فليصوموا غدا" (^٣)
٣. عن ابن عباس وابن عمر ﵄ أنهما قالا: «إن رسول الله ﷺ أجاز شهادة رجل واحد على رؤية هلال رمضان، وكان لا يجيز الإفطار إلا بشهادة رجلين". (^٤)
٤. عن ابن عمر ﵄ قال: "تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله ﷺ أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه". (^٥)
وجه الدلالة:
أن النبي ﷺ قبل شهادة الواحد على هلال رمضان، ولنا في رسول الله ﷺ أسوة حسنة. (^٦)
ثانيا: من الأثر:
قال علي ﵁: "أصوم يومًا من شعبان أحب إليّ من أن أفطر يومًا في رمضان" (^٧).
ثالثا: من المعقول:
١. أن رؤية هلال رمضان خبر عن وقت الفريضة بطريقة المشاهدة فقبل من الواحد كالخبر وقت الصلاة (^٨).
_________
(^١) عكرمة البربري، ثم المدني، يكنى بأبي عبد الله، مولى ابن عباس، طلب العلم أربعين سنة، كان عالما بالتفسير، توفي سنة ست ومائة. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٣/ ١٠٦.
(^٢) سنن الدارقطني، (ح ٢١٥٨)، ٣/ ١٠٤.
(^٣) سنن أبي داوود، (ح ٢٣٤٠)، ٢/ ٣٠٢. الحكم على الحديث: اختلف في صحته.
(^٤) المعجم الأوسط للطبراني، (ح ٥٣٥٣)، ٥/ ٢٩٣.
(^٥) سنن أبي داوود، (ح ٢٣٤٢)، ٤/ ٩٢. الحكم على الحديث: إسناده صحيح.
(^٦) انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني ٢/ ٨١.
(^٧) المسند للشافعي، كتاب الصيام الكبير، ص: ١٠٣.
(^٨) انظر: المغني لابن قدامة ٣/ ١٦٤.