بيان الاقتداء بالشافعية والخلاف في ذلك - رحمة الله السندي
بيان الاقتاء بالشافعية والخلاف في ذلك
القول الأول: إنه يجوزالاقتداء إذا كان يحتاطُ في مواضع الخلاف، وإلا فلا، وعلى هذا أكثر المشايخ - رضي الله عنهم - منهم الإمام شمس الأئمة السَّرَخْسِيّ، وصدر الإسلام، وأبو الليث السَّمَرْقَنْديّ(1)، وصاحب ((الهداية))، وصاحب ((الكافي))، وقاضي خان، والتُّمُرْتاشي(2)، وصاحب(3) ((التاتارخانية))، والصدر الشهيد، وتاج الشريعة(4)، وصاحب(5)
__________
(1) وهو نصر بن محمد بن أحمد السَّمَرْقَنْدِيّ الحنفي، أَبو الليث الفقيه، إمام الهدى، قال الداودي: هو الإمام الكبير صاحب الأقوال المفيدة، والتصانيف المشهورة. ومن مؤلفاته: ((مختارات النوازل))، و((خزانة الفقه))، و((عيون المسائل))، (ت375هـ). ينظر: ((تاج التراجم))(ص310)، ((طبقات المفسرين))(2: 345)، ((الفوائد))(ص362).
(2) وهو أحمد بن إسماعيل التُّمُرْتَاشِيّ الخَوَارَزْمِيّ، أبو العبَّاس، ظهير الدين، قال الكفوي: إمام جليل القدر، عالي الإسناد، مطَّلع على حقائق الشريعة، من مؤلفاته: ((شرح الجامع الصغير))، وكتاب ((التراويح)). ينظر: ((الجواهر))(1: 147-148)، ((الفوائد))(ص35).
(3) وهو عالم بن علاء الحنفي الأندريتي، فريد الدين، قال الحسني عنه: الشيخ الإمام العالم الكبير، أحد العلماء المبرزين في الفقه والأصول والعربية. صنَّف ((الفتاوى التَّاتارخانيَّة)) بإشارة الخان الأعظم القهرمان المعظم تاتارخان، وسمَّاه باسمه، (ت786هـ). ينظر: ((نزهة الخواطر))(2: 64-65)، ((الكشف))(1: 268)، ((معجم المؤلفين))(2: 26).
(4) وهو عمر بن أحمد بن عبيد الله المحبوبي الحنفي، تاج الشريعة، قال طاشكبرى زاده: عالم فاضل حبر كامل، من مؤلفاته: ((نهاية الكفاية في دراية الهداية))، (ت بعد 673هـ). ينظر: ((مفتاح السعادة))(2: 240-241)، و((دفع الغواية))(1: 2-6)، و((هدية العارفين))(1: 787)، و((مقدمة منتهى النقاية))(1: 37).
(5) وهو يوسف بن عمر بن يوسف الصُّوفِيّ الكادوري البَزَّار الحنفي، قال الكفوي: شيخ كبير وعالم نحرير جمع علمي الحقيقة والشريعة، من مؤلفاته: ((جامع المُضْمَرات والمشكلات شرح مختصر القُدُوريّ)) قال الإمام اللكنوي: وهو شرح جامع للتفاريع الكثير، وحاوٍ على المسائل الغزيرة، (ت832هـ). ينظر: ((الكشف))(2: 1632). ((الفوائد))(ص380). ((الأعلام))(9: 321).
__________
(1) وهو نصر بن محمد بن أحمد السَّمَرْقَنْدِيّ الحنفي، أَبو الليث الفقيه، إمام الهدى، قال الداودي: هو الإمام الكبير صاحب الأقوال المفيدة، والتصانيف المشهورة. ومن مؤلفاته: ((مختارات النوازل))، و((خزانة الفقه))، و((عيون المسائل))، (ت375هـ). ينظر: ((تاج التراجم))(ص310)، ((طبقات المفسرين))(2: 345)، ((الفوائد))(ص362).
(2) وهو أحمد بن إسماعيل التُّمُرْتَاشِيّ الخَوَارَزْمِيّ، أبو العبَّاس، ظهير الدين، قال الكفوي: إمام جليل القدر، عالي الإسناد، مطَّلع على حقائق الشريعة، من مؤلفاته: ((شرح الجامع الصغير))، وكتاب ((التراويح)). ينظر: ((الجواهر))(1: 147-148)، ((الفوائد))(ص35).
(3) وهو عالم بن علاء الحنفي الأندريتي، فريد الدين، قال الحسني عنه: الشيخ الإمام العالم الكبير، أحد العلماء المبرزين في الفقه والأصول والعربية. صنَّف ((الفتاوى التَّاتارخانيَّة)) بإشارة الخان الأعظم القهرمان المعظم تاتارخان، وسمَّاه باسمه، (ت786هـ). ينظر: ((نزهة الخواطر))(2: 64-65)، ((الكشف))(1: 268)، ((معجم المؤلفين))(2: 26).
(4) وهو عمر بن أحمد بن عبيد الله المحبوبي الحنفي، تاج الشريعة، قال طاشكبرى زاده: عالم فاضل حبر كامل، من مؤلفاته: ((نهاية الكفاية في دراية الهداية))، (ت بعد 673هـ). ينظر: ((مفتاح السعادة))(2: 240-241)، و((دفع الغواية))(1: 2-6)، و((هدية العارفين))(1: 787)، و((مقدمة منتهى النقاية))(1: 37).
(5) وهو يوسف بن عمر بن يوسف الصُّوفِيّ الكادوري البَزَّار الحنفي، قال الكفوي: شيخ كبير وعالم نحرير جمع علمي الحقيقة والشريعة، من مؤلفاته: ((جامع المُضْمَرات والمشكلات شرح مختصر القُدُوريّ)) قال الإمام اللكنوي: وهو شرح جامع للتفاريع الكثير، وحاوٍ على المسائل الغزيرة، (ت832هـ). ينظر: ((الكشف))(2: 1632). ((الفوائد))(ص380). ((الأعلام))(9: 321).