إزالة الغفلة والسنه بتأليف خطب السنة - صلاح أبو الحاج
الخطبة الأولى للجمعة الأولى من المحرّم
نجىَّ اللهُ تعالى فيه سيِّدَنا موسى على نبيِّنا وعليه الصّلاةُ والسّلام، وأغرقَ فِرعونَ في البحر (¬1)، وألقاهُ في الظّلام.
فيه يومُ عاشوراء، وما أدراكم ما يوم عاشوراء:
يومٌ فضيلٌ فضلُهُ جميل، مَن وسَّعَ فيه على عيالِهِ وَسَّعَ اللهُ عليه تمامَ السَّنة، كذا أخبرَ به سيّدُ الأنام (¬2).
يومٌ صامَ فيه النَّبيُّ صلَّى الله عليهِ وعلى آله وسلَّمَ، وأمرَ أصحَابَه
¬__________
(¬1) لما روي عن ابن عباس قال: (لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم عن ذلك فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لأنتم أولى بموسى منهم فصوموه) في صحيح البخاري (4: 1722)، والمسند المستخرج (3: 211).
(¬2) روى ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (مَن وَسَّعَ على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته) في المعجم الكبير (10: 77)، وشعب الإيمان (3: 366)، والكامل (2: 141)، ولسان الميزان (6: 307)، وضعفاء العقيلي (4: 65)، والمجروحين (3: 97)، ومجمع الزوائد (3: 189)، قال السيوطي: ثابت صحيح، فإن أسانيده كلها ضعيفة، ولكن إذا ضمّ بعضها إلى بعض أفاد قوة. وقال البيهقي: هذه الأسانيد وإن كان ضعيفة فهي إذا ضم بعضها إلى بعض أحدثت قوة. وقال اللكنوي: أثبت العلماء المحقِّقون كون الحديث حسناً لذاته ببعض أسانيده، وإما لغيره بجمع أسانيده بالبراهين لا بمجرد الظنّ والتخمين. ينظر: الأسرار المرفوعة (ص345)، وكشف الخفاء (2: 374)، والآثار المرفوعة (ص102).
فيه يومُ عاشوراء، وما أدراكم ما يوم عاشوراء:
يومٌ فضيلٌ فضلُهُ جميل، مَن وسَّعَ فيه على عيالِهِ وَسَّعَ اللهُ عليه تمامَ السَّنة، كذا أخبرَ به سيّدُ الأنام (¬2).
يومٌ صامَ فيه النَّبيُّ صلَّى الله عليهِ وعلى آله وسلَّمَ، وأمرَ أصحَابَه
¬__________
(¬1) لما روي عن ابن عباس قال: (لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم عن ذلك فقالوا: هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لأنتم أولى بموسى منهم فصوموه) في صحيح البخاري (4: 1722)، والمسند المستخرج (3: 211).
(¬2) روى ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (مَن وَسَّعَ على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته) في المعجم الكبير (10: 77)، وشعب الإيمان (3: 366)، والكامل (2: 141)، ولسان الميزان (6: 307)، وضعفاء العقيلي (4: 65)، والمجروحين (3: 97)، ومجمع الزوائد (3: 189)، قال السيوطي: ثابت صحيح، فإن أسانيده كلها ضعيفة، ولكن إذا ضمّ بعضها إلى بعض أفاد قوة. وقال البيهقي: هذه الأسانيد وإن كان ضعيفة فهي إذا ضم بعضها إلى بعض أحدثت قوة. وقال اللكنوي: أثبت العلماء المحقِّقون كون الحديث حسناً لذاته ببعض أسانيده، وإما لغيره بجمع أسانيده بالبراهين لا بمجرد الظنّ والتخمين. ينظر: الأسرار المرفوعة (ص345)، وكشف الخفاء (2: 374)، والآثار المرفوعة (ص102).