الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف

رابعا: وأما قولهم: إنه - ﷺ - لم يعتكف إلا وهو صائم، فيجاب عنه:
بأن فعله - ﷺ - محمول على الاستحباب لا على الاشتراط، ولهذا ثبت أن النبي - ﷺ - اعتكف في شوال، فوجب حمل اعتكافه - ﷺ - وهو صائم على الاستحباب؛ جمعا بين الأحاديث. مع أنه لا يلزم من مجرد الاعتكاف في رمضان اشتراط الصوم (١).
قال صِدِّيق حسن خان (٢): "وأما اعتكافه - ﷺ - في صومه، فلا يستلزم أن يكون الاعتكاف كذلك؛ لأنه أَمرٌ اتفاقيٌ، ولو كان ذلك مُعتَبَرا لكان اعتكافُه في مسجده مُعتبَرا؛ فلا يصح من أحد الاعتكاف في غيره وأنه باطل" (٣). والله أعلم.
_________
(١) ينظر: المجموع ٦/ ٤٨٨، والحاوي الكبير ٣/ ٤٨٧.
(٢) هو: محمد صديق خان بن حسن بن علي، أبو الطيب الحسيني البخاري القَنُّوجي، عالم أمير شارك في أنواع من العلوم، وألف وصنف بالعربية والفارسية والهندية، من تصانيفه: فتح البيان في مقاصد القرآن، وعون الباري، توفي سنة ١٣٠٧ هـ. ينظر: حلية البشر ص ٧٣٨، أبجد العلوم ص ٧٢٥، والأعلام ٦/ ١٦٧.
(٣) الروضة الندية ١/ ٢٣٩.