الشفاعة

يقال: ادعوا الأنبياء. قال: فيجيء النّبيّ ومعه العصابة، والنّبيّ ومعه الخمسة والسّتّة، والنّبيّ وليس معه أحد، ثمّ يقال: ادعوا الشّهداء فيشفعون لمن أرادوا. وقال: فإذا فعلت الشّهداء ذلك، قال: يقول الله ﷿: أنا أرحم الرّاحمين، أدخلوا جنّتي من كان لا يشرك بي شيئًا. قال: فيدخلون الجنّة. قال: ثمّ يقول الله ﷿: انظروا في النّار، هل تلقون من أحد عمل خيرًا قطّ. قال: فيجدون في النّار رجلًا، فيقول له: هل عملت خيرًا قطّ؟ فيقول: لا غير أنّي كنت أسامح النّاس في البيع والشّراء. فيقول الله ﷿: أسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي. ثمّ يخرجون من النّار رجلًا فيقول له: هل عملت خيرًا قطّ؟ فيقول: لا غير أنّي قد أمرت ولدي إذا متّ فأحرقوني بالنّار ثمّ اطحنوني حتّى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر، فاذروني في الرّيح، فوالله لا يقدر عليّ ربّ العالمين أبدًا. فقال الله ﷿: لم فعلت ذلك؟ قال: من مخافتك. قال: فيقول الله ﷿: انظر إلى ملْك أعظم ملك فإنّ لك مثله وعشرة أمثاله. قال: فيقول: لم تسخر بي وأنت الملك؟ قال: وذاك الّذي ضحكت منه من الضّحى».
الحديث أخرجه ابن خزيمة ص (٣١٠)، وأبوعوانة (ج١ ص١٧٥)، وابن حبان كما في "موارد الظمآن" ص (٦٤٢) وأبوبكر أحمد بن علي الأموي في "مسند الصديق" ص (٤٨)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ" (ج٨ ص١٨٥)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (ج١٠ ص٣٧٥): رواه أحمد وأبويعلى بنحوه والبزّار ورجالهم ثقات. ورمز الهندي في "كنْز العمال" (ج١٤ ص٦٣١) لضعفه، وقال الدارقطني في "العلل": (والان) مجهول. والحديث غير ثابت كما في "الكنْز".