كفاية النبيه في شرح التنبيه

؟ إن كان يرجى إسلامه يجوز، وإن كان معاندا، فلا.
ويجوز إسماع الكافر القرآن، ولا يحرم مس التوراة والإنجيل، وحملهما، في
أصح الوجهين في"الرافعي"، و"الحاوي"، وهو المذكور في "تعليق القاضي
الحسين"، والخلاف جار في مس ما يستحب قراءته من القرآن وحمله.
وحديث رسول الله ﷺ لا يلتحق بالقرآن فيما نحن فيه،
لكن الأولى أن يكون على وضوء إذا مسه أو حمله، والله تعالى أعلم.