وجوه إعجاز القرآن العظيم

يقول التابعي الجليل مجاهد): عرضت القرآن على ابن عباس من فاتحته إلى خاتمته ثلاث عرضات، أقف عند كل آية أسأله: فيم أنزلت؟ وفيم كانت؟) (^١).
٨) القولُ بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم -وفق تأصيل القائلين به- يلزم منه القول بإعجاز الكتب السماوية السابقة، فما هو موجود في القرآن الكريم موجود في غيره من الكتب، فلا يجوز الكيل بمكيالين.
٩) القولُ بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم -وفق تأصيل القائلين به- يلزم منه القولُ بإعجاز السنة الشريفة، بل إن أمثلة السنة النبوية أكثر عددًا، وأشد وضوحًا، وأدل في المقصود على الإعجاز من الأمثلة التي ذكرت في القرآن الكريم (^٢).
ومن ذلك حديث: (طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب) (^٣).
ومن ذلك أيضًا حديث: (إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه؛ فإن في أحد جناحيه داءً، وفي الآخر دواء) (^٤).
_________
(^١) أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب: التفسير، برقم: (٣١٢٣)، وقال الذهبي: على شرط مسلم.
(^٢) انظر في ذلك أيضًا كلام زرزور حول تفريقه بين مصطلحات ثلاث هي: إعجاز القرآن، والتفسير العلمي للقرآن، والمنهج العلمي في القرآن، وفي كلامه بحث ليس هذا مكان بسطه ومناقشته. انظر كلامه على الرابط الآتي: https:// vb.tafsir.net/ tafsir ١٦٠٧٥/ #.WxCTSO ٤ jSM ٨.
(^٣) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب حكم ولوغ الكلب، حديث رقم (٢٧٩).
(^٤) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الطب، باب: إذا وقع الذباب في الإناء، برقم (٥٤٤٥).