الزيادات على الموضوعات - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
٧٩٠ - ابن عدي (١): حدثنا إسحاق بن موسى الرملي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أنعم مرفوعًا: (الفقر على المؤمن أزين مِن العذار الحسن على خدِّ الفرس) (٢).
قال ابن عدي: قال إسحاق بن موسى: كان حديث "لا يدخل الجنة أحدٌ إلا بجوازا" (٣) في كتاب عبد الرزاق في آخر الزكاة، فحمل الدبري هذا الحديث عليه وسوّاه، وهو حديث منكر.
_________
(١) (١/ ٣٣٨) ترجمة إسحاق بن إبراهيم الدبري.
(٢) رواه ابن المبارك في الزهد (١/ ٤٦٦ - ٤٦٧) رقم ٥٢٣، ووكيع في الزهد (١/ ٣٥٦ - ٣٥٧) رقم ١٣١، وهناد في الزهد (١/ ٣٢٤) رقم ٥٨٨، وابن أي شيبة في المصنف (١٣/ ٢٣١) ومن طريقه الحربي في غريب الحديث (١/ ٢٦٧) من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن سعد بن مسعود به مرفوعًا.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣١) رقم ٩٣، والألباني في الضعيفة (٢/ ٣٩) رقم ٥٦٤ وقال: (ضعيف).
ورواه الطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٣٥٣) ح ٧١٨١ من حديث شداد بن أوس ﵁ به، وفي إسناده شعيب بن بيان الصفار وهو يروي مناكير؛ ميزان الاعتدال (٣/ ٢٧٥) رقم ٣٧١٠.
والحديث لا يبلغ درجة الوضع، فإيراده هنا فيه نظر، والله أعلم.
(٣) رواه الطبراني في معجميه الكبير (٦/ ٣٣٣) ح ٦١٩١، والأوسط (٣/ ٢٢٤ - ٢٢٥) ح ٢٩٨٧، وابن عدي في الكامل (١/ ٣٣٨) والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ١٣٣) و(٧/ ٥٨٢) من طريق الدبري به.
وقال ابن عدي: (هذا حديث منكر بهذا الإسناد).
قال ابن عدي: قال إسحاق بن موسى: كان حديث "لا يدخل الجنة أحدٌ إلا بجوازا" (٣) في كتاب عبد الرزاق في آخر الزكاة، فحمل الدبري هذا الحديث عليه وسوّاه، وهو حديث منكر.
_________
(١) (١/ ٣٣٨) ترجمة إسحاق بن إبراهيم الدبري.
(٢) رواه ابن المبارك في الزهد (١/ ٤٦٦ - ٤٦٧) رقم ٥٢٣، ووكيع في الزهد (١/ ٣٥٦ - ٣٥٧) رقم ١٣١، وهناد في الزهد (١/ ٣٢٤) رقم ٥٨٨، وابن أي شيبة في المصنف (١٣/ ٢٣١) ومن طريقه الحربي في غريب الحديث (١/ ٢٦٧) من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن سعد بن مسعود به مرفوعًا.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣١) رقم ٩٣، والألباني في الضعيفة (٢/ ٣٩) رقم ٥٦٤ وقال: (ضعيف).
ورواه الطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٣٥٣) ح ٧١٨١ من حديث شداد بن أوس ﵁ به، وفي إسناده شعيب بن بيان الصفار وهو يروي مناكير؛ ميزان الاعتدال (٣/ ٢٧٥) رقم ٣٧١٠.
والحديث لا يبلغ درجة الوضع، فإيراده هنا فيه نظر، والله أعلم.
(٣) رواه الطبراني في معجميه الكبير (٦/ ٣٣٣) ح ٦١٩١، والأوسط (٣/ ٢٢٤ - ٢٢٥) ح ٢٩٨٧، وابن عدي في الكامل (١/ ٣٣٨) والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ١٣٣) و(٧/ ٥٨٢) من طريق الدبري به.
وقال ابن عدي: (هذا حديث منكر بهذا الإسناد).
663