الزيادات على الموضوعات

٦٩٧ - وبه (١): (اختنوا أولادَكم يوم السابع فإنّه أطهر وأسرع نباتًا لِلَّحم وأروح للقلب) (٢).

⦗٥٧٧⦘
قال في (الميزان) (٣): عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه بتلك النسخة الموضوعة الباطلة؛ ما تنفكُّ عن وضعه أو وضع أبيه، انتهى. (٤)
_________
(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ١/ ١ ص ٤٨)].
وهو في الفردوس (١/ ٩٠) رقم ٢٩٢.
(٢) رواه قاضي المارستان في مشيخته (٣/ ١٤٠٦ - ١٤٠٧) ح ٧٣٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه به.
ورواه أبو عثمان البحيري في الفوائد ق ٣٢/ ٢ [كما في الضعيفة رقم ٦٢١٠] والرافعي في التدوين (٢/ ٣٤٠) و(٣/ ٥٨ - ٥٩) من طريق داود بن سليمان الغازي عن علي بن موسى الرضا به.
وأورده الذهبي في الميزان (٢/ ٨) ترجمة داود بن سليمان الغازي، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٩) تحت رقم ٤٦، والألباني في الضعيفة رقم (٣٢٨٠) و(٦٢١٠).
(٣) (٢/ ٣٩٠) رقم ٤٢٠٠.
(٤) قال الخطيب البغدادي: (عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح أبو القاسم الطائي: روى عن أبيه عن علي بن موسى الرضا عن آبائه نسخة) تاريخ بغداد (١١/ ٢٧) رقم ٤٩٢٤.
وقال الخطيب أيضًا: (أحمد بن عامر بن سليمان الطائي: سكن سُرّ من رأى وحدّث بها عن علي بن موسى الرضا، روى عنه ابنه عبد الله) المصدر نفسه (٥/ ٥٥١) رقم ٢٤٢٨.
فالراوي عن علي بن موسى هو أحمد بن عامر بن سليمان، وعنه ابنه عبد الله، خلافًا لقول المزي في ترجمة علي بن موسى: (وعامر بن سليمان الطائي والد أحمد بن عامر -أحد الضعفاء- له عنه نسخة كبيرة) تهذيب الكمال (٢١/ ١٤٨). وكذا قول الذهبي في ترجمة علي بن موسى الرضا: (... ولأبي أحمد عامر بن سليمان الطائي عنه نسخة كبيرة) ميزان الاعتدال (٣/ ١٥٨) رقم ٥٩٥٢.
والصواب أن النسخة مِن رواية عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان عن أبيه أحمد بن عامر عن علي بن موسى الرضا كما تقدم، والله أعلم.