الزيادات على الموضوعات

٦٩٢ - أبو نعيم في (الحلية) (١): حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا الحسن (٢) بن الحسين الهسنجاني حدثنا زهدم بن الحارث المكي حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: مرَّ عمرُ بن الخطاب مع النبي - ﷺ- على يهودي -وعلى النبي - ﷺ - قميصان -فقال للنبي - ﷺ -: يا أبا القاسم اكسني. فخلع النبيُّ - ﷺ - أفضلَ القميصين فكساه، فقلتُ: يا رسول الله لو كسوتَه الذي هو دونه؛ فقال: (ليس [تدري] (٣) يا عمر (٤) أنّ ديننا الحنيفية السمحة ولا شحَّ فيها، وكسوتُه أفضل القميصين ليكون أرغبَ له في الإسلام) (٥).
قال الذهبي في (المغني) (٦): الحسن بن الحسين الهسنجاني كذاب. (٧)
_________
(١) (٢/ ٣٨٨ - ٣٨٧) ترجمة مالك بن دينار.
(٢) كذا في (خ)، وفي باقي النسخ: (الحسين).
(٣) ما بين معقوفتين زيادة من الحلية.
(٤) في (د) و(ف): (فقال: ليش يا عمر)، وفي التنزيه: (فقال: يا عمر).
(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٨) رقم ٤٣.
(٦) ديوان الضعفاء والمتروكين ص ٧٩ رقم ٨٩٠. وفي المغني (١/ ٢٣٥) رقم ١٣٩٠ قال: (رُمي بالكذب).
(٧) لكن الهسنجاني لم ينفرد به، فقد قال أبو نعيم عقب الحديث: (هذا مِن عزيز حديث مالك بن دينار وغريبه، حدّث به أبو حاتم الرازي عن محمد ابن، عاصم عن زهدم).
فمدار الحديث على زهدم بن الحارث المكي؛ قال العقيلي: (لا يُتابَع على حديثه)، وقال الذهبي: (مُتكلَّم فيه) الميزان (٢/ ٨٢) رقم ٢٩٠٨. فالحديث منكر، لكن إدخاله في الموضوعات فيه نظر، والله أعلم.