الزيادات على الموضوعات - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
٥٩٩ - الدارقطني في (الغرائب) (١): حدثنا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (٢) حدثنا محمد بن مصفى الحمصي حدثنا ثابت بن مالك حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: (إذا كان على رأس السبعين والمائة فالرباط بِجُدّة (٣) مِن أفضل ما يكون من الرباط) (٤).
قال الدارقطني: منكر لا يصح، والذي رواه عن مالك مجهول.
_________
(١) كما في ذيل ميزان الاعتدال ص ١٦٤ رقم ٢٣٧، ولسان الميزان (٢/ ٣٨٩) رقم ١٦٩١.
(٢) في جميع النسخ بياض، لأنّ المصنف ﵀ نقل الحديث من اللسان حيث ذكر الحافظ طرفًا من الإسناد، فترك المصنف بياضًا ليكمله، فلم يتيسر له ذلك، والله أعلم.
(٣) كذا في ذيل الميزان واللسان، وفي (ف) و(م): (يجده)، وفي نسخة من ذيل الميزان - كما ذكر محققه - وتذكرة الموضوعات ص ١٢١: (تجده). ويؤيد هذا لفظ رواية ابن حبان الآتية، والله أعلم.
(٤) رواه ابن حبان في المجروحين (١/ ٥٢٦ - ٥٢٧) ترجمة عبد الله بن عبد العزيز من طريقه عن مالك به بلفظ: (إذا كان رأس السبعين ومئة فالرباط أفضل ما يكون؛ مَن رابط ثلاثة أيام فاليوم بخمسة آلاف يوم، كل يوم منها مثل الدنيا ثلاث مرات).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٥٦) رقم ٢٥، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص ١٢١.
قال الدارقطني: منكر لا يصح، والذي رواه عن مالك مجهول.
_________
(١) كما في ذيل ميزان الاعتدال ص ١٦٤ رقم ٢٣٧، ولسان الميزان (٢/ ٣٨٩) رقم ١٦٩١.
(٢) في جميع النسخ بياض، لأنّ المصنف ﵀ نقل الحديث من اللسان حيث ذكر الحافظ طرفًا من الإسناد، فترك المصنف بياضًا ليكمله، فلم يتيسر له ذلك، والله أعلم.
(٣) كذا في ذيل الميزان واللسان، وفي (ف) و(م): (يجده)، وفي نسخة من ذيل الميزان - كما ذكر محققه - وتذكرة الموضوعات ص ١٢١: (تجده). ويؤيد هذا لفظ رواية ابن حبان الآتية، والله أعلم.
(٤) رواه ابن حبان في المجروحين (١/ ٥٢٦ - ٥٢٧) ترجمة عبد الله بن عبد العزيز من طريقه عن مالك به بلفظ: (إذا كان رأس السبعين ومئة فالرباط أفضل ما يكون؛ مَن رابط ثلاثة أيام فاليوم بخمسة آلاف يوم، كل يوم منها مثل الدنيا ثلاث مرات).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٥٦) رقم ٢٥، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص ١٢١.
497